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基督正教會 李亮神父

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基督正教會 李亮神父

文章chienwen » 2006.11.27 週一 12:14 AM

基督正教會 李亮神父 網上內容:

李亮神父是希臘籍的獨身修道神父。
即使他畢業後擔任電子工程師,但他總是對靈修保持高度興趣。
...
他喜歡研究量子力學、現代心理學,尤其是中華文化。
他唯一的渴望是能夠在台灣這片土地終老一生。
...

李亮神父演講,介紹東正教禮儀。
http://blog.yam.com/judie35/archives/137062.html

李亮神父的希臘課
http://www.what.org.tw/class/detail_tea ... teacher=12

著作:
《生命的花蕾》
http://www.vital.com.tw/ps/book/book_au ... p?bo_id=69

註:天主教香港教區也有一個李亮神父。
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文章chienwen » 2006.11.27 週一 12:23 AM

資料來源:茄苳樹窠

李亮神父演講,介紹東正教禮儀。
http://blog.yam.com/judie35/archives/137062.html

李亮神父的主要演講內容,是介紹東正教禮儀。

演講從禮拜的準備工作說起。首先令我們驚訝的是,東正教禮拜所用的麵包和酒,是由參加禮拜的人提供的,而不是教會提供的。

神父從人們奉獻的麵包中,選出最好的來,開始進行非常複雜的手續:首先切出一塊印著「基督勝利」字樣的方形麵包,一邊切一邊還要唸經文,然後在麵包上畫十字,唸著「天主之子為我們犧牲」。接著要在這塊麵包的左下角刺一刀,代表當初羅馬士兵刺穿耶穌的肋骨,有血和水流出。這個動作後就將人們奉獻的葡萄酒注入聖爵中,並加上一點點水。然後,又切下一塊印著三個拱形的麵包,代表聖母。再切出九個三角形,代表天使、先知、使徒、教父、殉道者、代求者、行神蹟的聖人、當日的主保聖人、寫禮儀的聖人。又切下另外一個三角形另外放,代表當地的主教。然後又剝出許多小塊麵包,來紀念參加禮拜的人們。他們會列出一長串名單,包括生者與死者,在禮拜中為他們祝福。

麵包和酒準備好後,就把麵包放入聖爵中,混合起來。行聖禮時,以湯匙餵領聖體者。
這種複雜的儀式,實在是我們這些新教徒難以想像的。每個動作都有意義,都再一次提醒基督教信仰的內涵。

神父說:「禮拜是人與上帝的共融。」「禮拜是上帝國降臨,禮拜中我們不屬於這個世界,進入了另一個世界。」「禮拜是一種對話。」「一個人無法禮拜,禮拜是大家的事,每個人都有其司祭職。」這是我們都很熟悉的觀念,但是卻無法充分體會。神父藉著東正教禮儀的介紹,讓我們更確實去掌握禮拜的意義。

雖然主要談的是禮儀、禮拜,但是大家問的問題非常廣泛,因此也談到了很多很有趣的信仰觀念。

「你說上帝愛所有的人,不分好人壞人,那為什麼只有正教信徒可以領受聖餐?」
「首先我要強調,我們不會認為不能領聖餐的人就是壞人,或是注定無法得救。不管能不能領受聖餐,都在上帝的愛裡。那為什麼只有正教信徒可以接受聖餐?這就像是有人結了婚,有人沒有結婚,關係就是不同。」(這個問題的回答是大家覺得比較不滿意的。)

「你們執行禮儀時,如何知道聖靈的臨在?你們怎樣看待『說方言』?」
「你們所謂的『說方言』(發出舌音)現象,絕對不是聖靈臨在的表現。就禮儀上而言,聖靈臨在是給全教會,而不是給某個個人。從二千年教會傳統來看,使徒和聖人都帶有聖靈的力量,但他們不會拿出來自誇,他們反而不斷反省、自謙。聖靈的表現就是謙卑。我的神師就是很有聖靈恩賜的人,他可以看到人的過去與未來,知道他的親人的情況,又能醫治人,但是他從不祈求這種恩賜,也從不誇耀。當他和一位受病苦的人在一起時,他不會說:『我將治癒你』,但是當他和你握手時,你會發現你已經被治好了。你和他在一起會感到完全的平安。我想,聖靈最大的恩賜就是『愛』,能夠愛仇敵的力量。這比什麼都難。」(我很喜歡他的回答。)

「那你們怎麼看『得救』?」
「救贖不是要進天堂,是自我改變,跟上帝的光永遠結合。上帝的光,同時是天堂的光,也是地獄的火。上帝的光無所不在,愛祂的人認為是光,不愛祂的人認為是煉火。」(這種「上帝之光」的觀念,似乎是東正教相當重要的教義。)

還有其他有趣的觀念。例如說,信徒藉由禮儀,使基督在我們裡面,我們也在祂裡面。人在基督裡是怎樣呢?東正教認為人洗禮後,如注射般進入了耶穌體內。

我覺得東正教在基督教世界,很像藏傳佛教在佛教界。兩者都有繁複的儀式、儀器、圖像,都藉由聲、色、氣味等等感官享受,來帶領人進入宗教的世界。向李神父提起這種看法,他說已經有朋友這樣向他說了。

東正教另外一個比較接近臺灣文化的地方是,他們有「為亡靈祈禱」的傳統,而且葬禮和追思儀式的內容也比較豐富。

很喜歡李神父在他發行的「正教心語」雜誌創刊號上的卷頭語:
「宗教不應該讓人有罪惡感
應讓人獲得完全的釋放
宗教不應以鬼神之說使人害怕
應讓大家感到喜樂充滿」

阿們!
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文章chienwen » 2006.11.27 週一 12:26 AM

李亮神父的希臘課
http://www.what.org.tw/class/detail_tea ... teacher=12

姓名: 李亮神父

專長: 希臘正教神父

經歷:
  • 希臘籍
  • 國立雅典技術大學畢業
  • 阿托斯聖山聖格列高修道院及神學研究中心修士
  • IBM工程師
參與課程:

...略...
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文章chienwen » 2006.11.27 週一 12:28 AM

《生命的花蕾》
http://www.vital.com.tw/ps/book/book_au ... p?bo_id=69

《生命的花蕾》

作者:李亮神父
類別:宗教心靈
出版社:基督正教會
出版日期:2006/3/1
定價:90元 優惠價:81元

李亮神父是希臘籍的獨身修道神父。即使他畢業後擔任電子工程師,但他總是對靈修保持高度興趣。他一直尋找更深的東西,在大學時代他對東方哲學相當著迷,之後他找到了正教靈修,於是便放棄一切到阿陀司山修道。李亮神父不將自己視為傳教士,他尊重而不願改變任何人的宗教信仰。他認為他的職分是在台灣行禮拜,這樣上帝就會保佑這地方,並將正教靈修融入中國文化,因為他相信這兩種古老傳統有許多相通之處,正教靈修可以幫助現代人。李亮雖身為神父,但仍喜歡視自己為有點瘋狂。他喜歡研究量子力學、現代心理學,尤其是中華文化。他唯一的渴望是能夠在台灣這片土地終老一生。他的網址是: www.orthodox.com.tw
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文章chienwen » 2006.11.27 週一 12:48 AM

天主教香港教區 也有一個 李亮神父,他也有在學院上課:

聖神修院神哲學院
http://eclass.hsscol.org.hk/olc/eclassI ... ?UserID=78

李亮 神父 Hong Kong Diocese

學歷

1. 意大利羅馬傳信大學神學學士,1971-1975
2. 意大利羅馬傳信大學教會法律碩士,1978-1980
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文章jackhcliu » 2006.11.30 週四 1:05 AM

我覺得東正教在基督教世界,很像藏傳佛教在佛教界。兩者都有繁複的儀式、儀器、圖像,都藉由聲、色、氣味等等感官享受,來帶領人進入宗教的世界。

嗯,我也有同感喔。
Ad Majorem Dei Gloriam
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