古偉瀛--台灣天主教史

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古偉瀛--台灣天主教史

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  1. 《四字經文》、本地化與台灣天主教 修訂版
  2. 十九世紀台灣天主教1859-1895--策略及發展 修訂版
  3. 談「儒耶交流」的詮釋
  4. 台灣天主教中的多國色彩
  5. 台灣教會歷史大事表
  6. 既依天為歸向,莫我知兮又何疑--馬相伯的活力之源
  7. 從修會到教會--里脇淺次郎與台灣天主教 修訂版
  8. 台灣天主教史上的里脇淺次郎與涂敏正 修訂版
  9. 詠台灣天主教
古偉瀛 教授簡介
Prof. Wei-Ying Ku


學歷
  • 1983.11 英屬哥倫比亞大學史研所博士
  • 1973.06 國立臺灣大學史研所近代史組碩士
  • 1969.06 國立臺灣大學歷史系學士
現職
  • 國立臺灣大學歷史學系教授
研究領域
  • 中國及台灣近代天主教會史及史學理論與方法
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從修會到教會--里脇淺次郎與台灣天主教 提要 寫:台灣天主教是在菲律賓的西班牙道明會玫塊省的傳教修會所傳入的,在十七世紀曾在北部經營了二十二年後中斷, 1859 年再從高雄登陸而恢復,以十數人之力,從南到北,傳教數十年,外有清方阻撓,旁又有基督教長老會競爭,環境十分艱苦,到了 1895 年更因甲午戰敗,台灣割讓給日本而有重大變化。到了 1941 年日本為了推行軍國主義,將所屬教區長由外國傳教士換成日本神職,里脇在此浪潮下來到台灣,本文即是從極少資料中爬梳出里脇在台灣的教務及特色,以及如何將教區工作移交給台灣本地神職的經過,亦即將台灣天主教會的管理從外籍修會到本地神職的歷程。
台灣天主教史上的里脇淺次郎與涂敏正 提要 寫:天主教會自公元 1626 年從菲律賓入台以來,由西班牙道明會玫瑰省傳教士擔任主要的傳教力量,傳教地區在基隆淡水一帶, 1642 年西國勢力為荷蘭人驅逐後,傳教工作停止了 217 年,一直要到 1859 年在中英天津條約之後,才二度入台傳教,直到二十世紀之前,約有十多名傳教士在台灣照顧約四千多名教徒。二十世紀日本統治全島,在前半世紀中,除了道明會士以外,對於台灣天主教的發展最具關鍵影響的兩位人士是里脇淺次郎 (Satowaki Asajiro) 及涂敏正蒙席,前者是日本戰時體制形成後派來台灣取代西班牙道明會士的教區長,使台灣天主教會逐漸邁向地方教會;而本省首位司鐸涂敏正的承續該職,更為此目標奠基,然而由於大陸局勢的轉變,使得整個歷史的發展轉向,天主教地方教會的建立及成熟有了不同的面貌,然而這兩位神職人員的歷史意義值得重視及探討,本文即是此二人的生平及歷史角色進行討論。
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